《东说念主民日报》(2026年04月13日 第 14 版)

遍地开花，多样户外分解边幅纷纷“上线”，一些小众传统体育边幅也蛊卦了不少东说念主尝鲜。它们或源于渔猎劳顿，或兴于民族节庆，充满生发火味，既是力与好意思的展现，亦然文化的活态传承。这些被时光打磨的分解，正以独到魔力诉说着传统体育的别样精彩。

——编 者

黑龙江同江叉草球边幅

草球飞处

渔猎文化生生不停

本报记者 郭晓龙 本报通信员 王 冬

晨雾还未褪尽，在黑龙江省同江市八岔赫哲族乡中心校，校长毕洪兵扛着一捆竹竿快步走向操场，手中还有一个套着绿网的彩球，球上系着的红绸在微风中轻摆，“艳丽多彩的，孩子们见了准心爱”。作为赫哲族叉草球“老把式”，毕洪兵把这项传统行动带进了孩子们的体育课。

毕洪兵与叉草球结缘，始于1994年村里举办的一场体育比赛。当年他头回参赛就夺得第四名，如今回顾仍有缺憾：“那时光顾着我方扔，不懂配合，其实这个边幅拼的是领略，不是力气。”

长生永世依江而居，鱼叉是赫哲族内行弯曲的坐蓐生活器用。为了考验年青东说念主的叉鱼期间，老辈们用茅草编成球抛入江中，年青东说念主提起木叉训练对准，这即是叉草球的雏形。跟着期间发展，叉草球行动从水上来到岸上，慢慢演变为赫哲族的传统体育边幅，并酿成了一套严格的比赛规定：分为两队，每队3东说念主，东说念主手一把木叉，共用一个草球，一方将草球掷落于对方决胜区即为得手。

“以前是为了吃饱饭，目下是为了传承民族文化。”为了幸免叉草球等体育边幅失传，毕洪兵曾花8年期间编写《赫哲族体育选编课本》，并结合当地5所学校开展执行素养。如今学校体育课上的叉草球行动，已成为孩子们最期待的要领之一。

不单毕洪兵，还有更多东说念主在为传承叉草球而接力。作为叉草球市级非遗代表性传承东说念主，同江市文化馆馆员尤卫萍正探究着把这项分解的动作与故事编进跳舞，“江河是咱们的家园，草球承载着与水共生的陈旧灵巧，我想让更多东说念主赏玩到赫哲族的灿烂文化。”

为了让叉草球分解清脆更生，同江市下足了功夫。打听传承东说念主、分解员，防卫纪录草球制作工艺、比赛规定、投叉技巧，建起好意思满的数字档案库；组建老中青三代戎行，让年青东说念主在切磋中接过传承戮力于棒；每逢节庆，叉草球成为相映生辉的互动边幅，旅客们捏着木叉尝试对准，在欢笑中感受渔猎文化；公众号、视频号里，叉草球的渊源与技巧持续推送，让这份传承跳跃江河，走向更远的场地……

校园操场上传来阵阵快活声，毕洪兵正带着学生训练，草球在空中划出曲线，木叉精确扬起。不远方的文化广场上，尤卫萍的跳舞排演刚兑现，围不雅的老东说念主、孩子还在学着比划投叉的动作。

从江滩到操场，从生涯手段到体裁边幅，叉草球越发芳华。那颗裹着绿网的草球被孩子们高高抛起，又被稳稳接住，恰似赫哲族的文脉，在木叉起落间、世代传承中，生生不停。

海南攀椰竞速边幅

源于劳顿

特色“攀岩”融入日常

本报记者 董泽扬

6.52秒，可能来不足喝下一瓶椰子水，但弥散海南三亚东说念主朱亚光爬到9米高的椰子树顶。

箭步冲刺、轻快起跳，“贴”在树干上的朱亚光，转倏得就摸到了树顶的计时按铃……为备战行将在2026年海南“三月三”行动上举办的攀椰竞速边幅，朱亚光正在加紧覆按。2024年，在第十二届寰球少数民族传统体育分解会上，朱亚光曾赢得攀椰竞速边幅二等奖。“打小就爱爬椰子树，只为喝上一口凉爽的椰子水。”朱亚光说，从孩童时爬树摘椰子解馋，到参加攀椰竞速边幅收受，再到参加寰球赛事，椰子树就像我方的伙伴。

攀椰竞速源于海南民间爬树摘椰子的劳顿场景，在2010年被列为海南省少数民族传统体育分解会讲求比赛边幅。边幅条件须眉分解员在9米(女子为7米)的自然椰子树或东说念主工制作的仿真椰子树上进行攀爬，爬到树尖端并触碰计时按铃，用时最短者得手。

“起跳要猛，攀爬的时候不错作为同期发力，也不错作为瓜代，不管哪种姿势，都对爆发力和中枢力量有较高条件。”平常的覆按帮朱亚光增强了蹬踏力量，攀椰竞速以别样的方式融入他的日常生活。

在海南岛，椰子树实在随地可见，参加攀椰竞速的东说念主来自五行八作。“戎行里有上班族，也有学生，平常各忙各的，比赛前才蕴蓄到一皆集训。”海南攀椰竞速边幅教唆员黎庆平先容，攀椰竞速已成为领有严格赛事规程、专科裁判戎行、专诚比赛器材的体育竞技边幅。

笔据赛事性质，可取舍合适顺次的自然椰子树，也可取舍里面为钢架、外部包树脂的仿真椰子树。比赛既能在个东说念主之间比速率，也可为团队戮力于联结。“比赛期间，咱们和各地选手换取爬树心得，越来越多的东说念主对这项分解感意思。”朱亚光说。

“攀椰竞速边幅，既有浓郁的地域风情，又有明显的民族特色。咱们将络续完善规程赛制、加大实施提高力度，让这一传统体育边幅清脆新的光彩。”海南省民族事务委员会文化耕种宣传处副处长符奢睿说。

贵州务川打篾鸡蛋行动

以竹为球

农家分解走进当代

本报记者 苏 滨

铜锣敲响，开阔幽谷上，裁判从中线进取抛出篾鸡蛋，两队选手摆开阵型，纵身争抢。一方抢到篾鸡蛋，飞快闭塞留意，直至将其放入时势边角的“蛋窝”，才算奏凯得分。这是贵州省遵义市务川仡佬族苗族自治县常见的篾鸡蛋“保窝”叮属，“蛋窝”就是竹篓，按照手拍、头顶、脚踢等不同入篓方式，别离记1分、2分、3分。

因为打的是由竹清客编成、形似鸡蛋的圆球，是以这项传统民族体育行动被称为打篾鸡蛋，又称打篾球或打竹球。2007年，这项行动被列入贵州省级非物资文化遗产名录。在广州第八届寰球少数民族传统体育分解会上，贵州省代表队的打篾鸡蛋还赢得传统体育边幅饰演类金奖。“篾鸡蛋的叮属有多种，一般不受时势完了，草坝子、农家小院、山间幽谷都行，动作技巧里还能看到篮球、排球、足球的影子，属于传统体育与当代分解的和会。”务川县城关中学老师闵登权先容，“在仡佬族的话语体系里，‘仡佬’就是竹子的预见。竹子是祯缓和钞票的符号，代表着仡佬族东说念主对好意思好生活的期盼。”

划破水竹，去掉黄篾，用18片青篾编织成圆球，小的仅若拳头，大的可比足球。篾鸡蛋不仅有大小之分，还有实心、空腹之别。实心的篾鸡蛋，里面塞满棉花、稻草或棉絮，空腹的则会放入碎石、铃铛或铜线，在争抢中发出美妙的响声。“咱们心爱在名义涂上样式，绑上红色丝带，显得愈加喜庆。”闵登权告诉记者，昔日每逢丰充或弯曲节日，乡亲们都会组织打篾鸡蛋庆祝。自后跟着多元化的文娱方式干预村寨，篾鸡蛋的编织本领和叮属一度靠近失传。

7年前，务川县以民族文化进校园的方式，将包括打篾鸡蛋在内的10余项仡佬族传统体育边幅引入课堂，还结合多所学校共同编纂仡佬族传统体育课本。

城关中学领先开采起一支30余东说念主的打篾鸡蛋校队。“打篾鸡蛋好玩酷好，不但能强身健体，还能培养团队精神。”八年龄的张林海是城关中学校队主力。近两年，县里接连举办中小学打篾鸡蛋挑战赛、争霸赛，城关中学赢得了多项冠军。比赛之余，张林海和同学们探究出不少新玩法，打篾鸡蛋给他们的校园生活带来了好多欢笑。

“打篾鸡蛋具有预见预见性、技巧性、竞争性、民族性等特色开云体育，咱们不仅要在学校实施，还要带动更多内行积极参与。”闵登权说。